史威登堡神学著作
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289.以下情形经常被指给我看：在地狱，没有人从自己思考；相反，他从周围的其他人思考；其他人也不从自己思考，而是再从其他人思考；思维和情感依次从一个社群传到另一个社群，没有人意识到它们并非来自他自己。有些人认为他们从自己思考和意愿，于是被送入一个社群，并留在那里，与其思维通常所延伸到的邻近社群的联系被切断。这时，他们被吩咐以不同于该社群灵人的方式思考，并强迫自己沿着相反的思路思考；但他们坦承，这是不可能的。
这种情形发生在许多人身上，包括莱布尼茨。甚至连他也信服，没有人从自己，只能从其他人思考；这些其他人也不从自己思考，相反，所有人都凭来自天堂的流注思考，而天堂依赖于来自主的流注。有些人深入思考了这一点，声称，这太令人震惊了，以至于几乎没有人能被迫相信，因为这与表象完全相反。然而，他们无法否认，因为这一点被充分证实了。尽管如此，在惊奇之余他们又声称：
①这意味着思想邪恶不能怪他们；
②这样看来邪恶似乎来自主；
③他们不理解唯独主如何能使所有人都作不同的思考。
接下来有必要解释这三点。
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149.(4)主把这些恩惠赐给那些信祂的人。主把差圣灵所表示的这些恩惠赐给那些信祂的人。也就是说，这些人靠着主得以改造、重生、更新、复活、成圣、称义、从恶中洁净，最终得救。这一点从前面（107节）所引用的圣言经文明显看出来，这些经文证明，那些信主的人拥有救恩和永生。另外，还有以下经文：
耶稣说，信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来；耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的。（约翰福音7:38,39）
还有：
预言中的灵意乃是为耶稣作见证。（启示录19:10）
“预言的灵意”表示取自圣言的教义真理。“预言”一直表示教义，“说预言”则表示教导教义；“为耶稣作见证”表承认信祂。在以下经文中，为祂作见证也有同样的含义：
米迦勒的使者因羔羊的血和自己所见证的道胜过那龙。那龙离开了，去与祂其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣作见证的。（启示录12:11,17）
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