史威登堡神学著作
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288.所有天堂天使都坦承，没有人能从自己思考，只能从主思考；而所有地狱灵都声称，没有人能从其他任何人，只能从自己思考。事实上，这一点已经多次向这些灵人证明，即：他们当中没有任何人从自己或能从自己思考，这都是流入的，但没有任何效果，因为他们不愿接受这个事实。然而，经历首先教导，思维和情感的一切，甚至包括地狱灵的，都是从天堂流入的。问题是，所流入的良善在地狱被转变为邪恶，真理被转变为虚假；因此，一切都被转变为它的对立面。这一点是如此向我显示的：来自圣言的某个真理从天堂被发送下来，并被那些在地狱上层的人接受，然后被他们向下发送到低层地狱，直至最低层。一路上，它逐渐被转变为虚假，最后转变为与这个真理完全对立的一个虚假。改变它们的人以为是他们自己想出了这个虚假。他们只知道这一点，然而这个虚假就是那个从天堂流下来，一直流入最低层地狱的真理，只是这个真理被扭曲和败坏了。我有三四次听说这种事就是如此发生的。良善也是这样；当良善从天堂流下来时，它逐渐被转变为与它对立的邪恶。这使我清楚看出，真理和良善从主发出，并被那些处于虚假和邪恶的人接受；但它们完全被改变了，并取了另一种如此不同的形式，以至于再也看不出它的原始形式。这种事就发生在每个恶人身上，因为就其灵而言，他在地狱。
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SS54.凭借教义，圣言不仅被理解，还发出光来。这是因为没有教义，圣言无法被理解，就像没有灯的灯台，如前所示。故凭借教义，圣言能被理解，就像带有点亮的灯盏的灯台。这时，人会看到比以前还要多的东西，还能明白以前不明白的事。至于模糊和矛盾之处，他要么不看，直接略过去，要么看到后把它们解释得合乎教义。基督教界的经验证明，人们通过教义来看圣言，也根据教义解释圣言。显然，所有新教徒都在自己的教义之光中看圣言，并据此解释圣言。天主教徒同样在自己的教义之光中看圣言并解释圣言，甚至犹太人也是如此。因此，从假教义看见的都是虚假，从真教义看见的都是真理。由此明显可知，真教义就像黑暗中的一盏灯和路上的一个指路牌。然而，教义不仅必须取自圣言的字义，还必须被字义证实；因为如果它没有被字义证实，那么教义的真理看似只包含人自己的聪明，丝毫没有主的神性智慧；如此教义就像一座在空中，而非在地上的房子，也就是没有地基的房子。
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