史威登堡神学著作
287.⑴不仅对善人,而且对恶人来说,圣治处处都在最小细节上作工;但它不在他们的邪恶中。前面说明,圣治在人的思维和情感的最小细节中,这意味着人凭自己无法思想和意愿任何事;相反,他所思所愿,并由此所言所行的一切都来自流注:若为良善,便来自天堂的流注;若为邪恶,则来自地狱的流注;换句话说,良善是从主流入的,邪恶是从人的自我或人自己的自我重要感流入的。我知道这一切很难理解,因为从天堂或主流入之物与从地狱或人的自我流入之物是有区别的;然而,我说过,圣治在人的思维和情感的最小细节中,甚至到了人凭自己无法思考和意愿任何事的程度。但我又补充说,他也从地狱,以及他自己的自我或自我重要感如此行;所以看上去似乎就有了一个矛盾之处,其实并没有。在下面(294节)以说明这个问题的几个要点为开场白的地方,我们会看到,没有矛盾之处。
528.圣言中的很多经文,以及主明明白白的话都证实,人必须千方百计悔改,其救赎就取决于此。为此,引用以下经文:
约翰宣讲悔改的洗礼,说,你们要结出果子来,与悔改的心相称。(路加福音3:3, 8; 马可福音1:4)
耶稣开始传起道来,说,你们应当悔改。(马太福音4:17)
约翰说,神的国近了!你们当悔改!(马可福音1:14, 15)
又:
你们若不悔改,都要如此灭亡。(路加福音13:5)
耶稣命祂的门徒要奉祂的名传悔改、赦罪的道,直传到所有民族。( 路加福音24:47;马可福音6:12)
因此,彼得就奉耶稣基督的名传悔改和洗礼的道,使罪赦免。(使徒行传2:38)
彼得还说:
你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。(使徒行传 3:19)
保罗到处向所有人传讲说,他们都要悔改。(使徒行传17:30)
保罗先在大马色,后在耶路撒冷和犹太全地以及外邦,劝勉他们应当悔改归向神,行事与悔改相称。(使徒行传26:20)
他又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改,信靠主耶稣基督。(使徒行传20:21)
主对以弗所教会说:
有一件事我要责备你,就是你把起初的仁爱离弃了。你要悔改,你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。(启示录2:2, 4, 5)
对别迦摩教会说:
我知道你的行为,你当悔改。(启示录2:13, 16)
又对推雅推喇教会说:
若不悔改所行的,我要叫它受大苦难。(启示录2:19, 22, 23)
对老底嘉会说:
我知道你的行为,你要发热心,也要悔改。(启示录3:15, 19)
祂还说:
一个罪人悔改,在天上也有欢喜。(路加福音15:7)
还有其它类似经文。从上述经文明显可知,人必须千方百计悔改;下文将说明什么样的悔改才是真正的悔改,以及如何实现悔改。
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