史威登堡神学著作
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282.主能医治每个人的理解力，使他思想良善，不思想邪恶。祂能通过各种恐惧、神迹、与死人交谈、异象和梦如此行。然而，只医治理解力仅仅是从外在医治人；因为理解力及其思维是人生命的外在，而意愿及其情感是他生命的内在。因此，只医治理解力就像治标，或说保守医治；而深层的恶性由此被封闭在里面，完全被阻止出去；它将首先摧毁近处的部位，然后摧毁远处的部位，直到整体都死亡。必须得到医治的，是意愿本身；但这种医治不是通过理解力流入意愿实现的，因为那是不可能的；而是通过理解力的教导和告诫实现的。如果唯独理解力得到医治，那么人就会变得像沐浴在香料和玫瑰花中的死尸。这些香料很快就会从死尸吸取如此恶臭的气味，以至于臭不可闻。如果意愿的邪恶之爱被封闭在里面，理解力中的天堂真理就会是这种情况。
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306.“孝敬父母”的灵义是指崇敬和热爱神与教会。从灵义上说，父亲是指神，祂是所有人的父亲；母亲是指教会。天堂的孩子和天使不认识其他的父或母，因为主借着教会使他们重生。因此，主说：
不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。（马太福音23:9）
这是对着天堂的孩子和天使说的，不是对着地上的孩子和世人说的。在主祷文中，也有类似的教导，如：“我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。”
在灵义上，母亲是指教会，原因是：教会用属灵的食物喂养子女，犹如世上的母亲用属世的食物喂养子女。这也是为何在圣言中，教会经常被称作母亲。如：
你们要与你们的母亲大大争辩；因为她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。（何西阿书2:2,5）
又如：
我休你们的母亲，休书在那里呢？我将你们卖给我那一个债主呢？（以赛亚书50:1；以西结书16:45;19:10）
再如福音书：
耶稣伸手指着门徒，说：“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了”。（马太福音12:49,50；马可福音3:33-35；路加福音8:21；约翰福音19:25-27）
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