史威登堡神学著作
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280.当今流行的第二个错误观点是：当罪得赦免时，它们也被除去了。持这种错误观点的，是那些以为自己的罪通过圣餐礼得了赦免的人，尽管他们并未通过悔改移走这些罪。那些以为自己唯独凭信得救的人，以及那些以为自己凭教皇特许得救的人，也持守这种错误观点。这些人都相信脱离方法的直接怜悯和瞬间得救。然而，当这种观点反过来时，它就成了真理，即：当罪被移走时，它们也就得到赦免，因为悔改先于赦免，没有悔改，就没有赦免。所以主吩咐祂的门徒：
传悔改，使罪得赦。(路加福音24:47)
又：
约翰宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。(路加福音3:3)
主赦免每个人的罪。祂既不指控，也不归咎。然而，祂只能照着祂的圣治律法除去它们；因为当彼得问，他该饶恕得罪他的弟兄几次，七次够不够时，主说，彼得不是要饶恕七次，乃是要饶恕七十个七次(马太福音18:21-22)。那么，作为怜悯本身的主会怎样饶恕呢？
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62.拥有这爱的，是那些在沉迷于其中的快乐诱惑下操控他人，藐视圣言，喜欢教皇的谕令胜过圣言的天主教徒。他们于外在方面会经历彻底的毁坏，直到对教会一无所知；然后，他们被投入地狱，成为魔鬼。有一个单独的地狱专门留给那些想作为神被召唤的人。住在那里的人深深陷入幻想，以至于看不见存在的东西，只看见不存在的东西。这种幻想就像高烧病人的精神错乱，他们会看见漂浮在空气中、房间里和床单上的小东西，其实这种东西根本就不存在。这种最糟糕的邪恶由蛇的头来表示，它被女人的种所踹，并伤了祂的脚跟(创世记3:15)。主的脚跟，也就是女人的种，是指所发出的最外在形式上的神性，也就是圣言的字义。
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