277.⑴每个人都沉浸于邪恶，为了得以改造，他必须被引离邪恶。在教会，众所周知，每个人都有遗传的邪恶，他由此陷入对许多邪恶的欲望之中。这也是为何人不能凭自己行善，因为邪恶只会行含有邪恶在里面的那种良善。在良善里面的邪恶就是他为了自己，因而只为了表现而行善。我们知道，这种邪恶是从父母遗传来的。有些人说它来自亚当和他的妻子，但这是一个错误；因为每个人生来都从他的父母获得邪恶，他的父母又从其父母获得它，其父母又从自己的父母获得它，就这样代代相传，变得越来越强大，并累积起来，传给后代。这就是为何人里面没有任何完好之物；相反，他全然是恶。谁会感觉爱自己胜过别人是错呢？那么，谁又知道它就是邪恶呢？然而，它却是众恶之首。

这种遗传来自父母、祖父母和曾祖父母，这一点从世上的大量常识可以看出来。如各家庭、宗族，乃至民族单单从脸上就能被区分开来，脸是心智或心灵的印记，心智与属于爱的情感是一致的。此外，有时祖先的特征会重现在孙子或曾孙身上。我仅从脸就能分辨出一个人是不是犹太人，也能分辨出其他人属于哪个种族。毫无疑问，其他人也能分辨。如果属于爱的情感就这样从父母那里衍生并传下来，那么可推知，邪恶也一样，因为它们属于情感。现在我需要解释一下这种相似性的根源。

每个人的灵魂都来自父亲，它只是从母亲那里披上一具身体。灵魂来自父亲，这一点不仅从刚才所提到的现象，还从其它大量迹象可推知。其中一个就是以下事实：如果一个孩子的父亲是黑人，或摩尔人，母亲是白人或欧洲人，那么他就是黑人，反之亦然。特别是，灵魂住在种子或精子里面，因为种子或精子带来受孕，种子或精子就是来自母亲的肉体所包裹的东西。这种子或精子是父亲特有的爱之本质或初始形式，是他的主导爱及其最近的衍生物，也就是那爱的至内在情感。

在每个人里面，这些情感被属于道德生活的诚实正直，以及部分属于文明生活，部分属于属灵生活的美德包围。这些构成生命的外在形式，甚至恶人也有。每个婴孩都生在这种生命的外在形式中，这就是为何他惹人喜爱。但随着孩子成长为青少年，他从外在形式进入内在性质，最终进入他父亲的主导爱；如果父亲是邪恶的，并且这种性质没有通过各种手段被他的教师软化并扭转过来，那么孩子的爱就会变得像父亲的爱。然而，邪恶无法被根除，只能被移走，如下文(279节)所看到的。显然，每个人都沉浸于邪恶。

277a.为了得以改造，人必须被引离邪恶，这是显而易见的，无须解释。因为人若在世上处于邪恶，离世后仍处于邪恶。这意味着邪恶若在世上没有被移走，以后就无法被移走了。树倒在何处，就躺在何处。所以，当一个人死亡时，他生命的基本品质保持不变。每个人都照他的行为受审判；并不是说详细列举这些行为，而是说他会转回去，行为一如从前。死亡是生命的一个延续，不同之处在于：这时，人无法被改造了。一切改造都在完整性中实现，也就是说，同时包括首先事物和末后事物。末后事物与首先事物一致在世上被改造，以后就无法被改造了，因为人死后要携带的生命的最外在事物会进入休眠状态，并与他的内层和谐一致，也就是说，它们行如一体。

153.(5)主凭自己通过父作工，反过来不行。此处作工和差圣灵意思一样，因为上述活动，就是一般来说改造，重生，更新，复活，成圣，称义，从恶中洁净，赦罪，得救，都是主的作为，尽管如今它们都被归给了单独为神的圣灵。主通过父执行这些事，反过来不行。这一点首先要通过圣言来证明，然后通过很多理性论据来说明。以下圣言经文有助于证明这一点：
我要从父那里给你们差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，祂要为我作见证。（约翰福音15:26）
我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂到你们这里来。（约翰福音16:7）
保惠师，真理的圣灵，不是凭自己说的；祂要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的；所以我说，祂要将受于我的告诉你们。（约翰福音16:13-15）
那时还没有圣灵，因为耶稣尚未得着荣耀。（约翰福音7:39）
耶稣向门徒吹气，说，你们受圣灵。（约翰福音20:22）
你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀；你们若奉我的名求什么，我必成就。（约翰福音14:13,14）
这些经文清楚表明，是主差圣灵来，也就是说，是主执行如今被归给单独为神的圣灵的那些事。因为祂说，祂“要从父那里差保惠师来”，祂要“差它到他们这里来”，“ 那时还没有圣灵，因为耶稣尚未得着荣耀”；祂得着荣耀后，就向门徒吹气说：“你们受圣灵”；祂还说，“你们奉我的名无论求什么，我必成就”；保惠师“将受于我的告诉你们”。保惠师和圣灵是一样的（参看约翰福音14:26）。以下经文表明，父神不会凭自己通过圣子赐下这些恩惠，而是圣子凭自己通过父这样做：
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。（约翰福音1:18）
还有：
你们从来没有听见父的声音，也没有看见祂的形像。（约翰福音5:37）
由此可知，父神在圣子里面，并进入圣子作工，而非通过圣子作工；主凭自己通过祂的父作工。因为祂说：
凡父所有的，都是我的。（约翰福音16:15）
父已将万有交在子手里。（约翰福音3:35）
又：
因为父怎样在自己有生命，就赐给子也照样在自己有生命。（约翰福音5:26）
又：
我对你们所说的话就是灵，就是生命。（约翰福音6:63）
主声称，真理的圣灵是从父出来的（约翰福音15:26），因为它从父出来，进入子，并通过父从子而出。所以祂还说：
到那日你们就知道我在父里面，我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。（约翰福音14:11,20）
主的这些清清楚楚的声明将基督教界的错误表露无遗，即父神差圣灵给人；也将希腊教会的错误表露无遗，即父神直接差圣灵。主凭自己通过父神差圣灵，反过来不行。这一真理来自天堂，众天使称之为奥秘，因为它之前从未揭示给世人。