史威登堡神学著作
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第14章 邪恶被允许是为了救赎的目的
275.人若生在他被造所进入的爱中，就不会活在任何邪恶中，甚至不知道何为邪恶；因为一个一直没有陷入邪恶，因而现在仍没有陷入邪恶的人，不可能知道何为邪恶；若被告知这样或那样是邪恶，就会以为这是不可能的。这就是亚当和他的妻子夏娃所处的纯真状态，他们不觉羞耻的“赤身露体”表示这种状态。从善恶知识树吃东西表示堕落之后对邪恶的熟悉或知晓。人被造所进入的爱是对邻之爱，这爱使得他对待邻舍像对待自己一样，甚至更好；当向邻舍行善时，他就处于这爱的快乐了；这爱和父母对孩子的爱差不多。这爱是真正的人性，因为它里面有一种属灵元素，这种属灵元素把它与低级动物所拥有的属世之爱区分开来。人若生在这爱中，就不会像如今的所有人那样生在无知的黑暗中，而是生在某种知识和聪明的光中；他会迅速拥有知识，获得聪明。当然，一开始，他会像一个动物那样四足爬行，但拥有一种与生俱来的用脚行走的努力；因为无论多么像一个四足动物，他都不会把脸转向地面，而是仰望天堂，从而能挺直身子向上看。
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197. 启示录中这样描述新耶路撒冷：
城内有光，如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。她有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列人十二个支派的名字。城墙按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘高。墙是碧玉造的，城墙的根基是用各样宝石修饰的：碧玉、蓝宝石、绿玛瑙、绿宝石、红玛瑙、红宝石、黄碧玺、水苍玉、红碧玺、翡翠、紫玛瑙、紫晶。十二个门是十二颗珍珠。城本身是精金的，如同明净的玻璃，且是四方的，长宽高一样，共有一万二千斯他丢等等。（启示录21:11,12,16-21）
所有这一切都必须以属灵的方式来理解，这从以下事实明显可知：“新耶路撒冷”表示主即将建立的新教会，如《破解启示录》（880，896-925节）所说明的。“耶路撒冷”既然在此表示教会，那么可知，论及这城的一切，如城门、城墙、城墙的根基，以及城的尺寸等等，都包含属灵之义，因为凡关乎教会的事物都是属灵的。它们的含义在《破解启示录》(896-925)所有说明，因此，没有必要在此进一步解释。只要由此知道所描述的这些细节包含属灵之义，如同身体包含灵魂。若没有属灵之义，人们不可能在上述内容中看到关乎教会的任何事物。如：城是精金的；城门是珍珠的；城墙是碧玉造的；城墙的根基是极贵的宝石；按着人的尺寸，就是天使的尺寸，城墙有一百四十四肘高；城的长、宽、高都是一万二千斯他丢等等。凡通过对应学了解属灵之义的人都能理解所有这一切。例如，城墙及其根基表示源于圣言字义的该教会教义；数字十二、一百四十四、一万二千表示属于该教会的一切事物，就是总的真理，以及各种良善。
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