史威登堡神学著作
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第14章 邪恶被允许是为了救赎的目的
275.人若生在他被造所进入的爱中，就不会活在任何邪恶中，甚至不知道何为邪恶；因为一个一直没有陷入邪恶，因而现在仍没有陷入邪恶的人，不可能知道何为邪恶；若被告知这样或那样是邪恶，就会以为这是不可能的。这就是亚当和他的妻子夏娃所处的纯真状态，他们不觉羞耻的“赤身露体”表示这种状态。从善恶知识树吃东西表示堕落之后对邪恶的熟悉或知晓。人被造所进入的爱是对邻之爱，这爱使得他对待邻舍像对待自己一样，甚至更好；当向邻舍行善时，他就处于这爱的快乐了；这爱和父母对孩子的爱差不多。这爱是真正的人性，因为它里面有一种属灵元素，这种属灵元素把它与低级动物所拥有的属世之爱区分开来。人若生在这爱中，就不会像如今的所有人那样生在无知的黑暗中，而是生在某种知识和聪明的光中；他会迅速拥有知识，获得聪明。当然，一开始，他会像一个动物那样四足爬行，但拥有一种与生俱来的用脚行走的努力；因为无论多么像一个四足动物，他都不会把脸转向地面，而是仰望天堂，从而能挺直身子向上看。
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295.我通过以下经历得知天使的思维和世人的思维之间存在这种不同：我请天使以属灵的方式思想一些事，然后告诉我他们所思想的。他们照做了，但当他们想要告诉我时，却怎么也做不到；他们说，这些事无法用话语来表达。他们的属灵语言和著作也是如此；其属灵语言的每一个字都和属世语言的不一样，其属灵著作的每一个部分也都和属世著作的不同，除了字母外，其中每一个字母都包含一个完整的含义。但令人惊奇的是，他们说，他们觉得自己在属灵状态下思考、说话、写作的方式和世人在属世状态下所作的一样；而事实上，没有任何相似之处。由此明显可知，属世事物和属灵事物因高度层级的不同而不同，它们只通过对应互相交流。
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