史威登堡神学著作
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第14章 邪恶被允许是为了救赎的目的
275.人若生在他被造所进入的爱中，就不会活在任何邪恶中，甚至不知道何为邪恶；因为一个一直没有陷入邪恶，因而现在仍没有陷入邪恶的人，不可能知道何为邪恶；若被告知这样或那样是邪恶，就会以为这是不可能的。这就是亚当和他的妻子夏娃所处的纯真状态，他们不觉羞耻的“赤身露体”表示这种状态。从善恶知识树吃东西表示堕落之后对邪恶的熟悉或知晓。人被造所进入的爱是对邻之爱，这爱使得他对待邻舍像对待自己一样，甚至更好；当向邻舍行善时，他就处于这爱的快乐了；这爱和父母对孩子的爱差不多。这爱是真正的人性，因为它里面有一种属灵元素，这种属灵元素把它与低级动物所拥有的属世之爱区分开来。人若生在这爱中，就不会像如今的所有人那样生在无知的黑暗中，而是生在某种知识和聪明的光中；他会迅速拥有知识，获得聪明。当然，一开始，他会像一个动物那样四足爬行，但拥有一种与生俱来的用脚行走的努力；因为无论多么像一个四足动物，他都不会把脸转向地面，而是仰望天堂，从而能挺直身子向上看。
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SS60.那些基于假宗教的教义阅读圣言的人，尤其那些因关注自己的荣耀或世俗财富而利用圣言来证实这教义的人，情况恰恰相反。对他们来说，圣言的真理仿佛在夜间的阴影中，虚假则仿佛在白昼的光明中。他们读了真理，却不明白；若看见真理的影子，就会歪曲它。他们就是主所说的那些人：
他们有眼却看不见，有耳却不明白。(马太福音13:13)
这是因为除了人的自我和对虚假的确认外，没有什么东西能使他瞎眼。人的自我就是自我之爱和由此衍生的自我聪明的骄傲；对虚假的确认就是伪装光明的幽暗。这些人的光完全是属世的，他们的视觉就像那些在黑暗中看见幽灵之人的视觉。
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