史威登堡神学著作

圣治 #261

261.这些就是前面

261.这些就是前面(238节)所列举的例子,纯属世人或严格的唯物主义者会利用或可能利用它们来确认反对圣治。前面(239节)还提到其它例子,这些例子也为属世人或唯物主义者提供了反对圣治的论据,可能还会进入其他人的脑海,产生怀疑。接下来就是这些例子。

真实的基督教 #180

180.福音书(马太

180.福音书(马太福音24章;马可福音13章;路加福音21章)描述了基督教会如何一步步堕落并败坏。那里所提到的“从世界的起头至今都没有的大灾难,将来也必没有”,和圣言中的许多其它经文一样,表示真理遭到虚假的攻击,直到未被歪曲和终结的真理荡然无存。这也是启示录中“行毁坏可憎的”和但以理书中“在飞鸟上必是个可憎者、荒凉者,直到所定的结局”所表示的。这样的事在上述启示录经文中也有所描述。这一刻已经到来,因为教会不承认三一神的一体性,及其一位格、一体性中的三一,而是将其分裂为三位格。结果,他们将教会建立在三神观念上,只在口头上承认一神。他们就这样与主分离,最终到了对其人性中的神性没有任何观念的地步。而事实上,父神自己就在这人性中。因此,祂被称为“永恒的父”(以赛亚书9:6)。祂对腓力说:
人看见了我,就是看见了父。(约翰福音14:7,9)

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