255.②当看到伊斯兰教被许多国家和民族接受时，纯属世人或严格的唯物主义者就确认反对圣治。接受伊斯兰教的国家比接受基督教的还多，这一点对那些思想圣治，同时认为只有那些生为基督徒，也就是生在圣言所在之地，并通过圣言认识主的人才能得救的人来说，可能是一个绊脚石。但对那些认为一切都属于圣治的人来说，伊斯兰教不是一个绊脚石。这些人会了解这是怎么回事，并查清楚。正是由于圣治，伊斯兰教才承认主为神的儿子，是最有智慧的人，是降世教导世人的一个非常伟大的先知；大多数伊斯兰教徒都认为主比穆罕默德更伟大。

为清楚说明该宗教由主的圣治兴起，是为了摧毁许多民族的偶像崇拜，我需要按顺序来阐述，首先阐明偶像崇拜的起源。在伊斯兰教之前，偶像崇拜遍及全世界。这是因为主降世前的教会都是代表性教会。以色列教会就是这种。该教会的会幕、亚伦的衣服、祭物和属于耶路撒冷圣殿的一切，以及律例都具有代表性。古人当中有一种对应的知识，它包括代表的知识，是智者的基本知识。这种知识在埃及发展得特别好，是埃及象形文字的基础。他们根据这种知识来理解各种动物和各种树木的含义，以及大山、小山、河流、源泉和日月星辰的含义。正因他们的一切敬拜都具有代表性，完全由对应构成，所以他们在大山小山上，以及树林和园子里进行敬拜。这就是为何他们视源泉为圣，在崇拜神时面向升起的太阳。此外，他们制作了马、牛、牛犊、羔羊，甚至鸟、鱼和蛇的雕像，并根据它们所对应或代表的教会属灵事物，按次序把它们摆在家里和其它地方。他们还把类似事物摆在圣殿，好回想它们所表示的圣物。

在后来的时代，当对应的知识被遗忘时，他们的后代开始敬拜雕像本身，以为它们本身是神圣的。殊不知，他们的祖先在这些雕像里面看不见任何神圣之物，而是看到它们仅凭对应关系而代表，因而表示圣物。偶像崇拜由此产生，并遍布全世界，包括亚洲及其邻近岛屿，以及非洲和欧洲。为了根除这一切偶像崇拜，在主的圣治指引之下，一个适合东方人秉性的新宗教发展起来了。该宗教里面会有来自圣言新旧约的某种东西，并教导主降世，祂是最伟大的先知，最有智慧的人，是神的儿子。这一切由穆罕默德来完成，这就是为何该宗教被称为穆罕默德宗教。

在主的圣治之下，这个宗教被兴起，并适合东方人的秉性，如前所述，旨在摧毁如此多民族的偶像崇拜，并在人们进入灵界之前，赋予他们关于主的某种知识。这个宗教若不进行调整，并适合他们所有人的思想观念和生活，就不会被那么多国家接受，也没有能力根除偶像崇拜。东方人之所以不承认主为天地之神，是因为他们认为神是宇宙的创造者，无法理解祂如何能降世并取得人性。事实上，就连基督徒都不明白这一点，所以他们在思维上将祂的神性与人性分开，将神性与天父联系在一起，却不知道如何处理祂的人性。

由此可见，伊斯兰教也是在主的圣治指引之下兴起的；凡承认主是神的儿子，同时照十诫的律法(他们也有十诫)通过避恶如罪生活的伊斯兰教徒，都会进入一个被称为伊斯兰天堂的天堂。该天堂也分为三层天堂，即：一个最高层天堂，一个中间层天堂和一个最低层天堂。那些承认主与父为一，因而是独一神的伊斯兰教徒进入最高层天堂；那些放弃多个妻子，只与一位妻子共同生活的伊斯兰教徒进入第二层天堂；那些开始踏上这条路的伊斯兰教徒进入最低层或第一层天堂。关于伊斯兰教，详情可参看《最后的审判续》(68-72节)，那里论述了伊斯兰教徒和穆罕默德。

472.综上所述，我们可以得出这样的看法和结论，下列事物不能被造，即:
⑴无限者；
⑵爱和智慧；
⑶因而生命；
⑷光和热；
⑸甚至就本身而言的活动。
但接受这些的器官能被造，并且已经被造。这些事可用以下对比来说明:光无法被造，但它的器官—眼睛，能被造；声音，就是空气的活动，无法被造，但它的器官—耳朵，能被造；热也无法被造，它是活动的最初源头，但接受热的自然界三个王国中的一切事物已被造，并根据接受程度而被作用，而不是作用。
根据创造的法则，哪里有主动元素，哪里就有被动元素，这二者必结合如一。如果主动元素能像被动元素那样被造，那么太阳以及它所放射的光和热还有存在的必要吗？一切被造物岂不无需它们便可永存？而事实上，如果热和光被拿走，整个被造宇宙就会陷入混乱。
自然界的太阳本身由被造物质构成，它的活动产生火。提及这些例子是为了说明。若本质为智慧的属灵之光和本质为爱的属灵之热未流入人内并被人接受，人的情形也一样。整个人无非是被有机组织起来以接受光和热的形式而已，这光和热既有来自尘世太阳的，也有来自灵界太阳的，因为这两个世界彼此对应。否认人是接受神的爱与智慧的形式，也会否认流注，因而否认一切善来自神。与神的结合也将被否认，结果，人能成为神的居所和圣殿，便沦为一句毫无意义的空话。