255.②当看到伊斯兰教被许多国家和民族接受时，纯属世人或严格的唯物主义者就确认反对圣治。接受伊斯兰教的国家比接受基督教的还多，这一点对那些思想圣治，同时认为只有那些生为基督徒，也就是生在圣言所在之地，并通过圣言认识主的人才能得救的人来说，可能是一个绊脚石。但对那些认为一切都属于圣治的人来说，伊斯兰教不是一个绊脚石。这些人会了解这是怎么回事，并查清楚。正是由于圣治，伊斯兰教才承认主为神的儿子，是最有智慧的人，是降世教导世人的一个非常伟大的先知；大多数伊斯兰教徒都认为主比穆罕默德更伟大。

为清楚说明该宗教由主的圣治兴起，是为了摧毁许多民族的偶像崇拜，我需要按顺序来阐述，首先阐明偶像崇拜的起源。在伊斯兰教之前，偶像崇拜遍及全世界。这是因为主降世前的教会都是代表性教会。以色列教会就是这种。该教会的会幕、亚伦的衣服、祭物和属于耶路撒冷圣殿的一切，以及律例都具有代表性。古人当中有一种对应的知识，它包括代表的知识，是智者的基本知识。这种知识在埃及发展得特别好，是埃及象形文字的基础。他们根据这种知识来理解各种动物和各种树木的含义，以及大山、小山、河流、源泉和日月星辰的含义。正因他们的一切敬拜都具有代表性，完全由对应构成，所以他们在大山小山上，以及树林和园子里进行敬拜。这就是为何他们视源泉为圣，在崇拜神时面向升起的太阳。此外，他们制作了马、牛、牛犊、羔羊，甚至鸟、鱼和蛇的雕像，并根据它们所对应或代表的教会属灵事物，按次序把它们摆在家里和其它地方。他们还把类似事物摆在圣殿，好回想它们所表示的圣物。

在后来的时代，当对应的知识被遗忘时，他们的后代开始敬拜雕像本身，以为它们本身是神圣的。殊不知，他们的祖先在这些雕像里面看不见任何神圣之物，而是看到它们仅凭对应关系而代表，因而表示圣物。偶像崇拜由此产生，并遍布全世界，包括亚洲及其邻近岛屿，以及非洲和欧洲。为了根除这一切偶像崇拜，在主的圣治指引之下，一个适合东方人秉性的新宗教发展起来了。该宗教里面会有来自圣言新旧约的某种东西，并教导主降世，祂是最伟大的先知，最有智慧的人，是神的儿子。这一切由穆罕默德来完成，这就是为何该宗教被称为穆罕默德宗教。

在主的圣治之下，这个宗教被兴起，并适合东方人的秉性，如前所述，旨在摧毁如此多民族的偶像崇拜，并在人们进入灵界之前，赋予他们关于主的某种知识。这个宗教若不进行调整，并适合他们所有人的思想观念和生活，就不会被那么多国家接受，也没有能力根除偶像崇拜。东方人之所以不承认主为天地之神，是因为他们认为神是宇宙的创造者，无法理解祂如何能降世并取得人性。事实上，就连基督徒都不明白这一点，所以他们在思维上将祂的神性与人性分开，将神性与天父联系在一起，却不知道如何处理祂的人性。

由此可见，伊斯兰教也是在主的圣治指引之下兴起的；凡承认主是神的儿子，同时照十诫的律法(他们也有十诫)通过避恶如罪生活的伊斯兰教徒，都会进入一个被称为伊斯兰天堂的天堂。该天堂也分为三层天堂，即：一个最高层天堂，一个中间层天堂和一个最低层天堂。那些承认主与父为一，因而是独一神的伊斯兰教徒进入最高层天堂；那些放弃多个妻子，只与一位妻子共同生活的伊斯兰教徒进入第二层天堂；那些开始踏上这条路的伊斯兰教徒进入最低层或第一层天堂。关于伊斯兰教，详情可参看《最后的审判续》(68-72节)，那里论述了伊斯兰教徒和穆罕默德。

SS13.在启示录第9章，经上说：

第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从无底坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这坑的烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，到了地上，有能力赐给它们，好像地上的蝎子有能力一样。蝗虫的形状好像预备出战的马一样，头上戴的好像冠冕，仿佛是金的；脸面好像男人的脸面；它们有头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。它们有胸甲，好像铁甲；它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。它们有尾巴像蝎子，尾巴上有毒钩，有能力伤人五个月。它们有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿；按着希腊话，名叫亚玻伦。(启示录9:1—3, 7—11)

谁也无法理解这一切，除非灵义向他揭开；因为此处没有一句话是空洞的；相反，每个细节都有自己的含义。此处论述的主题是，当圣言中的真理的一切知识都被毁灭，那些变得感官化的人因此确信虚假就是真理时，教会的状态。

“从天落下的星”表示被毁的真理的知识；“昏暗的日头和天空”表示真理之光变为幽暗；“从这坑的烟中出来的蝗虫”表示在最外在或最表层的事物，就是诸如存在于那些已经变得感官化，并出于谬见或假象来看待和评判一切事物的人中间的那类事物中的虚假；“蝎子”表示他们的说服力。蝗虫看上去“好像预备出战的马”表示他们的推理好像来自对真理的理解；蝗虫“头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面”表示在他们自己看来，他们就像胜利者，有智慧；“它们有头发像女人的头发”表示在他们自己看来，他们好像处于对真理的情感；它们的“牙齿像狮子的牙齿”表示他们的感官印象(这些感官印象是属世人最表层的东西)，在他们看来好像拥有掌管一切的能力。

“它们有胸甲，好像铁甲”表示基于谬见或假象的论据，他们用这些论据来争战并战胜；“它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音”表示他们的推理仿佛基于取自圣言的教义真理，他们不得不捍卫它们；“它们有尾巴像蝎子”表示他们的说服力；“尾巴上有毒钩”表示他们利用这种能力进行欺骗的技能；它们“有能力伤人五个月”表示他们在那些致力于理解真理并感知良善的人身上引发的一种麻木；“它们有无底坑的使者作它们的王，名叫亚巴顿或亚玻伦”表示他们的虚假来自地狱，就是那些纯粹属世，并喜爱自己聪明的人所住的地方。

这就是这些话的灵义，这些灵义无一显明于字义。启示录处处都是这样。要知道，就灵义而言，一切事物都连贯于一个不间断的联系中，字义或属世意义上的每一句话都有助于它的精美结构。所以，哪怕从中取走一句话，这个联系就会打破，这种连贯性就会消失。为防止这一点，在这本预言书的末尾，经上补充说：一句话也不可删减(启示录22:19)。旧约的预言书同样如此；为了防止有什么删减，按照主的神性治理的安排，其中的一切细节，甚至连字母都被数算过；这项工作由文士完成。