史威登堡神学著作
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25.主通过洁净提供其他人里面良善与真理的结合。这种情况以两种方式发生：一种是试探，另一种是发酵。属灵的试探无非是与发自地狱并影响一个人的邪恶和虚假争战。人通过这些争战从邪恶与虚假中洁净，并且在他里面，良善与真理结合，真理与良善结合。属灵的发酵以许多方式出现，既出现在天上，也出现在地上；但世人不知道它们是何物，或如何发生。有些邪恶和虚假一起被引入社会时，会起到像加入面粉或葡萄汁中的发酵粉那样的作用。这些东西有助于把异质元素分离出来，并把同质元素结合起来，从而产生纯净和清洁。它们就是主说这些话的意思：
天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。(马太福音13：33; 路加福音13：21)
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275.自上古时代就已存在的宗教和世界各地的居民都知道神，对死后的生活也有所了解。这种知识并非来自他们自己或他们自己的聪明，而是来自古圣言（参看264-266节），后来则来自以色列人的圣言。基于这两本圣言的宗教信仰传播到印度群岛及其邻近岛屿，经埃及和埃塞俄比亚传至非洲国家，又从亚细亚沿岸传至希腊，从希腊传至意大利。不过，由于圣言只能通过代表来写，而代表就是诸如对应并表示天上事物的那类事物，故这些民族的宗教信仰就沦为偶像崇拜，在希腊则沦为神话传说。神的特征和属性变成众多神，他们还在这些神之上立了一位至高无上者，称其为朱庇特，或许这名源于耶和华。众所周知，他们知道乐园、大洪水、圣火和自第一或黄金时代到最后或铁器时代这四个时代（如但以理书所描述的2:31-35）。
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