史威登堡神学著作
25.主通过洁净提供其他人里面良善与真理的结合。这种情况以两种方式发生:一种是试探,另一种是发酵。属灵的试探无非是与发自地狱并影响一个人的邪恶和虚假争战。人通过这些争战从邪恶与虚假中洁净,并且在他里面,良善与真理结合,真理与良善结合。属灵的发酵以许多方式出现,既出现在天上,也出现在地上;但世人不知道它们是何物,或如何发生。有些邪恶和虚假一起被引入社会时,会起到像加入面粉或葡萄汁中的发酵粉那样的作用。这些东西有助于把异质元素分离出来,并把同质元素结合起来,从而产生纯净和清洁。它们就是主说这些话的意思:
天国好像面酵,有妇人拿来,藏在三斗面里,直等全团都发起来。(马太福音13:33; 路加福音13:21)
414.(14)爱或意愿同样能被提升,也能感知诸如出于天堂属于热的那类事物,只要它热爱在同一层级的配偶。我们在前一章和前面多处已经说明,理解力能被提升到天堂之光,并从这光汲取智慧。此外,我们在前面多处还说明,爱或意愿也能被提升,只要它热爱那些属于天堂之光或属于智慧的事物。然而,爱或意愿无法通过作为目的的任何名誉、荣耀或利益而被如此提升,只能通过对功用的一种爱,因而不是为了自己,而是为了邻舍而被提升。
由于唯独主出于天堂赐下这种爱,并且当人避恶如罪时,主就会赐下它,所以爱或意愿能通过这些方法被提升,没有这些方法则不能。但爱或意愿被提升到天堂之热,而理解力被提升到天堂之光。当两者都被提升时,两者的一个婚姻就会在那里进行,该婚姻被称为天上的婚姻,因为它是天上的爱与智慧的婚姻。这就是为何我们说,爱若热爱其在同一层级的智慧,就是它的配偶,也会被提升。智慧之爱,也就是适合人类理解力的真正的爱,就是来自主的对邻之爱。这和世上的光、热是一样的。光有热无热都可存在;光在冬天是没有热的,在夏天是有热的;当热和光共存时,万物就会繁衍生息。人里面的光若对应于冬天的光,就是没有爱的智慧;若对应于夏天的光,就是有爱的智慧。
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