史威登堡神学著作
25.主通过洁净提供其他人里面良善与真理的结合。这种情况以两种方式发生:一种是试探,另一种是发酵。属灵的试探无非是与发自地狱并影响一个人的邪恶和虚假争战。人通过这些争战从邪恶与虚假中洁净,并且在他里面,良善与真理结合,真理与良善结合。属灵的发酵以许多方式出现,既出现在天上,也出现在地上;但世人不知道它们是何物,或如何发生。有些邪恶和虚假一起被引入社会时,会起到像加入面粉或葡萄汁中的发酵粉那样的作用。这些东西有助于把异质元素分离出来,并把同质元素结合起来,从而产生纯净和清洁。它们就是主说这些话的意思:
天国好像面酵,有妇人拿来,藏在三斗面里,直等全团都发起来。(马太福音13:33; 路加福音13:21)
101.这热与光,或来自显为太阳的主的属灵发出构成一体,这一点可通过自然界的太阳发出的热与光来说明。两者在从那太阳发出时也是构成一体的。它们在地球上并未构成一体,原因不在于太阳,而在于地球。因为地球日复一日地绕轴自转,年复一年地沿黄道公转,这造成的表象是,热与光并未构成一体。因为在盛夏,热多于光;而在隆冬,光多于热。
灵界也一样,只是那里没有地球日复一日的自转或年复一年的公转;只有天使转向主多一点或少一点。那些转向主多一点的天使接受的热多,光相对少一些;而那些转向主少一点的天使接受的光多,热相对少一些。正因如此,由天使组成的天堂分为两个国度,一个被称为“属天的”,一个被称为“属灵的”。属天天使接受更多的热,属灵天使接受更多的光。此外,他们所在之地表面上照他们对热与光的接受而各不相同。只要将地球运动替换成天使的这种状态变化,就会有一个完整的对应关系。
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