史威登堡神学著作

圣治 #248

248.至此,我已经

248.至此,我已经解释了前面(236节)所列举的例子,属世人或唯物主义者,就是推理者会利用取自圣言的这些例子来确认反对圣治。因为如前所述,这种人无论看见、听见或读到什么,都能拿来当作反对圣治的论据。然而,很少有人拿圣言经文来确认反对圣治;许多人都是拿发生在他们眼前的事来如此行,如237节所列出的那些事;现在,我以同样方式解释它们。

圣爱与圣智 #39

39.在人里面,爱与

39.在人里面,爱与智慧看似分开的两个事物;但在它们自己里面,却是有区别的一体,因为对人来说,智慧符合爱,爱符合智慧。不与自己的爱构成一体的智慧看似智慧,其实不是;不与自己的智慧构成一体的爱看似智慧之爱,其实也不是;因为这两者必须从彼此获得自己的本质和生命。对人来说,爱与智慧之所以看似分开的两个事物,是因为在他里面,理解力的官能可被提升到天堂之光;而爱的官能只有在他照其理解力行动时才能被提升。因此,凡不与智慧之爱构成一体的表面智慧,都会降至与其构成一体的爱中;并且这爱有可能是没有智慧的爱,甚至是疯狂的爱。事实上,人可凭智慧知道他当行的事,却不去行它,因为他不喜欢。然而,人在何等程度上出于爱去行智慧所教导的,就在何等程度上成为神的形像。

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