史威登堡神学著作
247.⑦最后，以色列民族被允许将主钉死在十字架上。这是因为该民族的教会彻底毁灭了，并且毁得如此彻底，以致他们不但不认识并承认主，甚至还仇恨祂；然而，他们对主所做的一切都符合主圣治的律法。十字架受难是最后的试探或争战，主由此完全战胜了地狱，完全荣耀了祂的人身，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(12-14节)和《新耶路撒冷教义之信仰篇》(34-35节)。
363. 不过，为了使关于信的这一条（即主、仁、信合为一体，正如人的生命、意愿、理解力合为一体；若它们分开，各自会象珍珠化为粉末一样消失）能被视为真理并得到承认，有必要按下列次序予以讨论： ⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智，因而全部的神性生命流入每个人。 ⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。 ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。 ⑷然而，将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式，确切地说，是摧毁它们的形式。
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