史威登堡神学著作
246.⑥继所罗门之后的许多王被允许亵渎圣殿和教会的圣物。这是因为百姓代表教会，他们的王是他们的头；还因为以色列和犹太民族具有这样的性质，他们不能长时间地代表教会。事实上，他们心里是偶像崇拜者。正因如此，他们通过曲解教会的一切事物，直到把教会毁灭而逐渐远离代表性敬拜。这一切由列王对圣殿的亵渎和他们的偶像崇拜来代表；教会的实际毁灭由圣殿本身的摧毁，以及以色列人被掳和犹太人在巴比伦被囚来代表。这就是原因；凡出于某种原因所发生的事都是照着圣治的某条律法在圣治之下发生的。
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
目录章节
