史威登堡神学著作

圣治 #244

244.④大卫数点百

244.④大卫数点百姓,结果一场瘟疫降与他们,导致七万人死亡;而神不在事前,却在事后差遣先知迦得见大卫,宣布处罚。凡确认反对圣治的人对此可能有各种想法和思考。他们尤其会追问为何百姓因王的过犯而受到如此严厉的惩罚。没有事先警告大卫,符合已阐述的圣治律法,尤其符合129-174节所解释的那两条律法。由于王的过犯而严厉惩罚这百姓,以及用瘟疫击杀七万人,与王无关,与百姓有关。因为经上说:

耶和华又向以色列发怒,就激动大卫来对付他们,说,去,数点以色列和犹大。(撒母耳记下24:1)

圣爱与圣智 #241

241.前面说过,三

241.前面说过,三个高度层级就像目的、原因和结果,并且爱、智慧和功用照着这些层级接踵而至。因此,我们要在这里用几句话说一说爱是目的,智慧是原因,功用是结果。凡请教自己理性的人,若理性被光照,就能看出,人在一切事上的目的就是他的爱;因为凡他所爱的,他都会思考,决定并行出来;因此,他以他所爱的为自己的目的。人还能在他的理性之光中看出,智慧是原因;因为他,或确切地说,他的爱,即他的目的,在理解力中寻找达到目的的方法,并因此请教他的智慧,这些方法构成工具因,或说形成藉以实现目的的原因。功用就是结果,这一点是显而易见的,无需解释。然而,没有哪两个人的爱是一样的,也没有两个人的智慧是一样的,功用同样如此。由于这三者是同质的(如189—194所示),故可推知,人里面的爱如何,智慧和功用就如何。此处说到了智慧,但这智慧是指属于人的理解力的东西。

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