史威登堡神学著作
/ 340
243.③以色列民族在旷野敬拜一只金牛犊，承认它为领他们出埃及地的神；然而，耶和华从附近的西乃山上看到这一切，却不寻求阻止。这事发生在西乃山附近的西乃旷野。耶和华没有制止他们进行这种可憎的敬拜，符合目前所阐述的一切圣治律法，也符合接下来所阐述的圣治律法。允许他们行这恶，是为了避免他们全部灭亡。因为以色列人被领出埃及，是为了他们可以代表主的教会；除非埃及人的偶像崇拜从他们心里被彻底根除，否则他们不可能代表该教会；若不让他们按自己的心意行事，好由此通过严厉的惩罚除去它，这一切不可能实现。关于这种敬拜，以及他们要被彻底弃绝，摩西要兴起一个新民族的威胁进一步表示什么，可参看《属天的奥秘》关于出埃及记32章的讨论(10393-10512节)，那里论述了这些主题。
/ 340
/ 851
118.(2)若没有这种救赎，无人能得救，天使也不可能平安无事。首先必须说明何为救赎。救赎意味着摆脱诅咒，从永死中解救出来，从地狱中拯救出来，从魔鬼手中释放被掳的和受捆绑的。主是通过制服地狱，建立一个新天堂做到这一切的。人无法以其它方式得救，这是因为灵界与尘世联结得如此紧密，以致它们不可分割。这种联结尤其影响人的内层，也就是所谓的灵魂和心智。善人的内层与天使的灵魂和心智联结，恶人的内层与地狱灵的灵魂和心智联结。这种联结具有这样的性质：若天使与灵人从世人那里被带走，人必死去，如同一根木头。同样，若世人从天使和灵人那里被带走，他们也不能继续存在。这清楚表明为何救赎在灵界进行，为何在地上的教会建立之前，天堂与地狱有必要归入秩序。这在启示录说得很清楚，那里说明，创造新天堂之后，新耶路撒冷，也就是新教会，从那天堂而降（启示录21:1,2）。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
