史威登堡神学著作

圣治 #242

242.②他们的长子

242.②他们的长子该隐杀死了他的兄弟亚伯,神当时没有向他发话阻止,仅在事后诅咒他。由于亚当和他的妻子表示上古教会,如前所述,所以他们头两个儿子,即该隐和亚伯,表示上古教会的两个基本要素,就是爱和智慧,或仁和信。“亚伯”表示爱和仁,“该隐”表示智慧或信,严格来说,表示与爱分离的智慧,或与仁分离的信。当信被如此分离时,智慧不仅倾向于弃绝爱和仁,还倾向于摧毁它们,从而杀死自己的兄弟。在基督教界,众所周知,这就是与仁分离之信所做的事,这一点可见于《新耶路撒冷教义之信仰篇》。
  对该隐的诅咒涉及那些将信与仁分离,或将智慧与爱分离的人死后所进入的属灵状态。然而,为防止智慧或信灭亡,耶和华在该隐身上立了一个记号,免得有人杀他(
创世记4:15)。这是因为爱离了智慧无法存在,或仁离了信无法存在。这些事的含义和从知识树吃东西的含义非常相似;这就是为何经上在描述了亚当和他的妻子之后,接着就描述了这些事。此外,那些将信与仁分离的人被包裹在自己的聪明中;而那些由于仁而拥有信的人从主拥有聪明的恩赐,从而处于圣治之中。

圣爱与圣智 #380

380.血为红色也是

380.血为红色也是由于心和血与爱及其情感的对应关系。因为灵界有各种颜色。红和白是基本色,其它颜色则从这两个基本色,以及它们的对立面,就是暗火色和黑色中获得变化。在灵界,红色对应于爱,白色对应于智慧。红色对应于爱,是因为它起源于灵界太阳的火,白色对应于智慧,是因为它起源于灵界太阳的光。由于爱与心存在一种对应关系,所以血必为红色,以表明它的起源。正因如此,在天上对主的爱掌权的地方,光是火红色的,那里的天使身穿紫衣;在天上智慧掌权的地方,光是亮白色的,那里的天使身穿白色细麻衣。

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