史威登堡神学著作

圣治 #239

239.如今,那些出

239.如今,那些出于内在思维唯独支持自然和人类谨慎的人,又添加了更多论据,以进一步确认他们的观点。如:整个基督教界都承认三神,殊不知,神在位格和本质上都为一,主就是这一位神;迄今为止,人们还不知道,圣言的每一个细节里面都有一个灵义,这灵义是它神圣的基础;人们也不知道,避恶如罪就是基督教的本质;同样不知道,人死后作为一个人活着。因为人们私下里彼此说:“圣治若真的存在,为何到现在才揭示这些事?”

真实的基督教 #55

55.谁都能看出,没

55.谁都能看出,没有哪个帝国、王国、公国、共和体、城市或家庭缺乏法律保障,这些法律构成它的秩序,因而构成它的管理形式。其中,公义法居首位,政治法居第二位,经济法居第三位。若拿人作对比,公义法就是头,政治法是身体,而经济法则是衣服。这就是为何经济法象衣服那样能更换的原因。至于神为教会所确立的秩序,情况是这样:神必在于教会的每一个事物中,秩序所针对的目标也必是邻舍。该秩序的律法和圣言中的真理一样多;涉及神的律法构成头,涉及邻舍的律法构成身体,而它的仪式构成衣服。因为若没有这些仪式将前面的律法保持在它们的适当秩序中,这就象是被剥光了衣服的身体暴露于夏日的炎热与冬日的严寒之中;或象是圣殿的墙和天花板被拿走,导致圣所、祭坛和讲坛成了露天的,并暴露于各种极端天气。

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