史威登堡神学著作
239.如今，那些出于内在思维唯独支持自然和人类谨慎的人，又添加了更多论据，以进一步确认他们的观点。如：整个基督教界都承认三神，殊不知，神在位格和本质上都为一，主就是这一位神；迄今为止，人们还不知道，圣言的每一个细节里面都有一个灵义，这灵义是它神圣的基础；人们也不知道，避恶如罪就是基督教的本质；同样不知道，人死后作为一个人活着。因为人们私下里彼此说：“圣治若真的存在，为何到现在才揭示这些事？”
427.如今，这些善举被认为是圣言中的好行为所指的真正仁爱的行为，因为在圣言中，仁爱常被描述为扶贫济困、照料孤寡。但迄今为止，没人知道，圣言的字义只提及敬拜的外在事物，甚至最外在的事物，而这些事物象征内在的属灵事物（如有关圣经那一章中所看到的，193-209节）。由此可见，穷人、贫乏人、寡妇和孤儿并非真的指这类人，而是指那些在灵性上属这类的人。“穷人”表那些缺乏真与善的理解力之人（见《破解启示录》209节），而“寡妇”表那些没有真理，然而却渴慕真理之人（764节）等等。
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