史威登堡神学著作
239.如今，那些出于内在思维唯独支持自然和人类谨慎的人，又添加了更多论据，以进一步确认他们的观点。如：整个基督教界都承认三神，殊不知，神在位格和本质上都为一，主就是这一位神；迄今为止，人们还不知道，圣言的每一个细节里面都有一个灵义，这灵义是它神圣的基础；人们也不知道，避恶如罪就是基督教的本质；同样不知道，人死后作为一个人活着。因为人们私下里彼此说：“圣治若真的存在，为何到现在才揭示这些事？”
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
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