史威登堡神学著作

圣治 #239

239.如今,那些出

239.如今,那些出于内在思维唯独支持自然和人类谨慎的人,又添加了更多论据,以进一步确认他们的观点。如:整个基督教界都承认三神,殊不知,神在位格和本质上都为一,主就是这一位神;迄今为止,人们还不知道,圣言的每一个细节里面都有一个灵义,这灵义是它神圣的基础;人们也不知道,避恶如罪就是基督教的本质;同样不知道,人死后作为一个人活着。因为人们私下里彼此说:“圣治若真的存在,为何到现在才揭示这些事?”

圣爱与圣智 #166

166.主创造万物是

166.主创造万物是通过活的太阳,丝毫不通过死的太阳,这一点从以下事实可以看出来:活物能使死物倾向于顺从自己,并为了功用,即它的目的而形成它;但反过来不行。只有失去理性、不知道何为生命的人才会认为一切事物皆来自自然界,甚至认为生命也来自自然界。自然界不能将生命赋予任何事物,因为自然界本身完全是惰性的。事实上,死物作用于活物,或死的力量作用于活的力量,或也可说自然界作用于灵界,是完全违背秩序的,所以如此思考违背正常理性之光。诚然,死物,即属世之物可能因外在事故以种种方式被败坏或改变,但它依旧无法作用于生命;反倒是生命照着所导致的形式变化进入它里面进行作用。进入灵魂的属灵运作的物质流注也一样;众所周知,这是不可能发生的。

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