史威登堡神学著作
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238.这些属世人或唯物主义者，当看到各人民的宗教活动时，会确认反对圣治。如，他们看到有些人完全不知道神；有些人拜太阳和月亮；还有些人拜可怕的偶像、雕像，甚至死人；尤其看到伊斯兰教被许多国家和民族接受，而基督教仅限于欧洲这个可居地球上的最小区域，甚至在那里还处于分裂状态；在基督教界，有些人为自己索取神性权柄，想被拜为神，召唤死人；还看到有些人将救恩置于他们当思想和谈论的一些话语，却轻视他们当做的善事；很少有人活在自己的宗教信仰中；此外还有过去的所有异端邪说，以及今天仍存在的一些异端邪说，如贵格会、摩拉维亚教派和再洗礼派等等；再就是犹太教仍旧存在。否认圣治的人从这些事得出结论：宗教本身什么都不是，但作为一种约束还是需要的。
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3.19属于属世心智的三个层级的一切都包含在通过身体动作所完成的行为中
277.这一部分所阐述的层级的知识能使我们揭开以下奥秘：心智，也就是人的意愿和理解力的一切，都存在于他的动作或行为中，被包含在其中，几乎就像可见和不可见的成分在种子、果实或蛋中一样。动作或行为本身看上去如同它们外表上所显现的那样；然而，它们的内在里面却有无数成分；如整个身体的运动纤维的合力，以及激发并支配这些力的一切心智成分，都具有三个层级，如前所示。由于心智的一切都存在于动作或行为中，所以构成第一个层级的意愿的一切，也就是人的一切爱之情感；构成第二个层级的理解力的一切，也就是来自他的感知的一切思维；以及构成第三个层级的记忆的一切，也就是取自记忆、最接近于言语的一切思维观念，也存在于动作或行为中。当这些东西都被导入一个行动过程时，它们就会产生行为，尽管表面上看，在先成分是不可见的，然而它们确实存在于其中。最外或最低层级是在先层级的复合物、容器和基础(可参看209-216节)；高度层级以其完全和能力存在于其最终层级中(217-221节)。
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