史威登堡神学著作
/ 340
229.⑶亵渎圣物的种类有很多，但这种是最糟糕的。从最一般意义上讲，亵渎是指各种不敬；因此，亵渎者是指所有从心里否认神，圣言的神圣和由此而来的本质上为神圣事物的教会属灵事物，还不虔诚地谈论它们的不敬之人。我们在此论述的不是这类亵渎者，而是那些宣称信神，明确肯定圣言的神圣并承认教会的属灵事物之人；然而，他们当中大多数人只是口头上这样说。这些人之所以犯亵渎罪，是因为来自圣言的某种神圣之物在他们里面并在他们当中，他们亵渎的，正是在他们里面，并构成他们的理解力和意愿的一部分的这某种神圣之物。但否认神性和神性事物的不敬之人里面没有能被亵渎的神圣之物。他们的确是亵渎者，但本身不是亵渎的。
/ 340
/ 432
354.谁都能根据自然界中所看到的事物来确认支持神性，如他会发现：毛虫为满足某种欲望而寻求并渴望将它们在地上的状态变为更类似于天堂的状态；为此，它们会爬进角落，把自己包裹起来，就像进入一个子宫，以便重生；然后在那里逐渐变成茧、蛹、龄虫、若虫，最后成蝶；经过这一系列变形之后，它们各按其类，装扮上美丽的翅膀，飞入空中，仿佛飞到自己的天堂，在那里嬉戏玩耍，婚配，产卵，为自己预备后代；与此同时，它们靠花朵所带来的愉悦和甜蜜的食物来维持自己。凡从自然界中所看到的事物来确认支持神性的人，谁不能在如毛虫这样的生物中看到人的尘世状态的某种形像？在如蝴蝶这样的生物中看到天堂状态的某种形像？另一方面，那些确认支持自然的人的确看到这些事，但他们把人的天堂状态抛诸脑后，故将这些事称为纯粹的自然本能。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
