史威登堡神学著作
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228.不知道神圣之物的人是不会如此亵渎它们的，因为不知道它们的人不可能首先承认它们，然后又否认它们。这意味着那些在基督教界之外，对主及其救赎和拯救一无所知的人当拒绝接受这种神圣的信仰，甚至出言反对它时，不会亵渎这种神圣。犹太人本身也不会亵渎它，因为他们从小就不愿接受并承认它。如果他们接受并承认了，后来又否认，情况就不同了；不过，这种情况极少发生。他们当中有许多人只是表面上承认它，其实内心是否认的；在这种情况下，他们就像假冒为善的人。但那些通过将神圣之物与亵渎之物混在一起而亵渎神圣之物的人，就是那种一开始接受并承认它们，后来又倒退并否认的人。
在童年早期和少年时代对这些事物的接受和承认不在讨论中；每个基督徒都是这样。这不是亵渎，因为那时他们不是出于任何理性和自由，也就是出于意愿以理解力来接受并承认属于信和仁的神圣事物，只是凭记忆出于对教师的信赖而接受的。如果他们照着这些原则生活，那么这种生活是出于一种盲目的顺从。然而，当人随着逐渐长大成熟而进入自己的理性和自由中时，他若承认真理并照之生活，后来又否认它们，就会将神圣之物与亵渎之物混在一起，从一个人变成前面所描述的那种怪物。相反，如果人从他到了理性和自由，也就是自主的年龄之时起，甚至在童年早期就处于邪恶，但后来承认信之真理并照之生活，那么只要保持在其中，他就不会将两者混在一起。因为那时主会把他以前生活的邪恶与后来生活的良善分离。这就是发生在所有悔改之人身上的事。对此，下文(279-280节)会有详述。
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324.那些出于欺骗或故意说假话的人，会用模仿属灵情感的语气说出假话，如果他们将圣言的真理混进来，更是如此，真理因此被歪曲。这种人被古人称为“巫师”（参看《破解启示录》462节），还被称为“术士”，以及善恶知识树的蛇。这些弄虚作假者、说谎的和骗子们好比那些表面上和蔼可亲地与他们所憎恨的人交谈，背后却藏着一把杀人的匕首之人。他们也好比那些在剑上抹上毒药，从而攻击其仇敌之人。还好比那些将毒药混在水里，或在美酒和甜食中下毒之人。他们又好比将性病传给他人的风情万种的妓女。或好比带刺的灌木，当鼻子靠近去闻时，就刺伤嗅觉纤维；或好比糖衣毒药；或好比在秋天晒干后发出香味的粪便。在圣言中，这类人被描述为豹子（参看《破解启示录》572节）。
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