史威登堡神学著作
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225.由此清楚可知，只要人活在自然界，他就能被允许进入关于属灵事物的智慧，还能进入对它们的爱；这一切能够发生并且的确发生在那些纯属世的人和那些属灵的人身上；但区别在于：属灵人由此被改造，而同样按着这些方法，纯属世人却没有被改造。表面上看，纯属世人似乎喜欢智慧；但他们喜欢智慧只是像奸夫喜欢好女人那样，也就是说，他把这个女人当成一个高级妓女来爱，对她说甜言蜜语，送她漂亮衣服，然而私下里却论到她说：“她无非是卑贱的妓女，我要让她相信，我爱她是因为她满足了我的情欲；如果她满足不了，我就一脚踢开她。”这种人的内在人就是这奸夫，而他们的外在人则是这女人。
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331.维持身体的功用，涉及身体的营养、衣服、住处、娱乐、享受、保护，以及身体状态的维持。为身体营养所创造的功用是植物界的一切，可用作食物与喝的，如水果，葡萄，谷物或种子，蔬菜和草本；还有动物界可用来吃的一切，如公牛、母牛、牛犊、鹿、绵羊、公山羊、母山羊、羔羊和它们所产的奶；以及多种家禽和鱼。为衣服所创造的功用也是动植物界的众多产物；为住处、娱乐、享受、保护和身体状态的维持所创造的功用也一样。在此不再一一列举，因为它们都是众所周知的，列举它们只会占用篇幅。诚然，也有许多事物对人没有用；但多余的东西并不废去功用，反而确保功用的延续性。对功用的滥用也是有可能的，但滥用也不废去功用，就像对真理的歪曲并不废去真理，除非在那些歪曲它的人身上。
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