史威登堡神学著作
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223.我从灵界的大量经历得知，人拥有像天使本人那样理解智慧秘密的能力在自己里面。因为我曾看见如火般的魔鬼，他们听见智慧秘密时，不但理解它们，还能凭自己的理性谈论它们。可一回到自己恶魔般的爱，他们就不再理解它们，反而思想对立面，也就是疯狂，他们却称之为智慧。当他们处于一种智慧状态时，我甚至被允许听见他们嘲笑自己的疯狂；当他们处于一种疯狂的状态时，则听见他们嘲笑智慧。在世时就具有这种性质的人，当死后成为灵人时，通常会被引入智慧和疯狂的交替状态，好叫他能从前者看清后者。但尽管这种人从智慧看到他们是疯狂的，然而当选择权被赋予他们时(每个人都会被赋予选择权)，他们仍允许自己进入疯狂状态并热爱它；然后，他们对智慧状态只有恨恶。这是因为，他们的内在已是魔鬼，而他们的外在却貌似神性。伪装成光明天使的魔鬼，以及没有穿婚礼的礼服就赴婚筵，并被丢在外面黑暗里的宾客就是指这种人(马太福音22:11-13)。
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3.13属灵之光能通过这三个层级流入人内，但属灵之热不能，除非人避恶如罪，并仰望主
242.从前面所述明显可知，天堂的太阳就是主的神性之爱和神性智慧的首先发出(如第二部分所论述的)，光和热从它发出：光来自它的智慧，热来自它的爱；光是传送智慧的容器，热是传送爱的容器；人进入智慧到何种程度，就进入那神性之光到何种程度；进入爱到何种程度，就进入那神性之热到何种程度。从前面的论证还明显可知，光有三个层级，热有三个层级，也就是智慧的三个层级和爱的三个层级；这些层级在人里面得以形成，是为了使他能成为接受神性之爱和神性智慧、因而接受主的容器。此处要说明的一点是，属灵之光能通过这三个层级流入人内，但属灵之热不能，除非人避恶如罪，并仰望主。换句话说，人甚至能接受第三层级的智慧，但不能接受爱，除非他避恶如罪并仰望主。或换言之，人的理解力能被提升到智慧，但他的意愿不能，除非他避恶如罪。
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