史威登堡神学著作
22.然而，许多人已经破坏，并仍在破坏这种婚姻，尤其通过将信与仁分离来破坏它，因为信属于真理，真理属于信，仁属于良善，良善属于仁。他们由此在自己里面将邪恶与虚假结合起来，就这样成为良善与真理的对立面，并继续成为对立面。然而，主规定，它们要通过平衡、对照和洁净而服务于其他人里面良善和真理的结合。
150.启示或光照是圣灵的属性，它虽从主存在于人里面，却仍须通过作为媒介的灵人和天使实现。不过，这种居间调解的性质无法描述；只能说，天使和灵人决不能凭自己启示人，因为他们同样是人，也要被主启示；由于他们同样被启示，故可知，一切启示或光照唯独来自主。启示之所以通过作为媒介的天使或灵人实现，是因为处于启示状态的人被置于接受的启示比其他人更多的天使和灵人中间，这些启示或光照唯独来自主。
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