史威登堡神学著作

圣治 #218

218.⑶短暂事物和

218.⑶短暂事物和永恒事物被人分离,但被主结合起来。这是因为,属于人的一切事物都是短暂的,人由此可称作短暂的;而属于主的一切事物是永恒的,主由此可称作永恒的。短暂事物是指那些有结束、会消亡的事物;而永恒事物是指那些没有结束、不会消亡的事物。谁都能看出,两者只有通过主的无限智慧才能结合在一起,因而能被主结合,不能被人结合。为叫人们知道,两者被人分开,但被主结合,有必要按下列顺序予以说明:①何为短暂事物,何为永恒事物。②人本身是短暂的,主本身是永恒的;所以从人发出的,只有短暂事物,从主发出的,只有永恒事物。③短暂事物将永恒事物与自身分离,永恒事物将短暂事物与自身结合。④主藉着表象与人结合。⑤也藉着对应。

真实的基督教 #488

488.“神预定人下

488.“神预定人下地狱”的观念毫无人性,好比某些野蛮种族中的残忍父亲,将他们尚在襁褓中的婴孩丢到大街上;或好比一些没有人性的武士,将他们所杀戮的尸体抛进森林让野兽吞食。它还好比残忍的暴君将治下的百姓分类,有的交给刽子手,有的扔进深海,有的投入火中。它又好比狂暴的野兽,吞吃自己幼崽,以及扑向镜中自己映像的疯狗。

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