史威登堡神学著作

圣治 #214

第11章 圣治关注的

第11章 圣治关注的是永恒事物,而不是短暂事物,除非它们与永恒事物一致

214.圣治关注的是永恒事物,而不是短暂事物,除非它们与永恒事物一致。对此,我需要按下列顺序来说明:

⑴短暂事物涉及世上的地位和财富,因而涉及荣耀和金钱。

⑵永恒事物涉及与天上的爱和智慧有关的属灵荣耀和财富。

⑶短暂事物和永恒事物被人分离,但被主结合起来。

⑷短暂事物和永恒事物在人里面的结合就是主的圣治。


新耶路撒冷教义之信仰篇 #13

Faith13.刚才

(二)对真理的内在承认,也就是信仰,只存在于那些处于仁爱的人里面

Faith13.刚才说了什么是信,现在说说什么是仁。就其起源或初始而言,仁就是对良善的情感;由于良善热爱真理,所以对良善的情感会产生对真理的情感,并通过它产生对真理的承认,也就是信。通过这一系列步骤,对良善的情感就逐渐取得形式或显现,并变成仁。这就是仁从它的起源,也就是对良善的情感,通过信,也就是对真理的承认,到它的最后目的,也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见,爱,也就是对良善的情感,如何产生信(信与对真理的承认是一回事),并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。

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