史威登堡神学著作
第11章 圣治关注的是永恒事物，而不是短暂事物，除非它们与永恒事物一致
214.圣治关注的是永恒事物，而不是短暂事物，除非它们与永恒事物一致。对此，我需要按下列顺序来说明：
⑴短暂事物涉及世上的地位和财富，因而涉及荣耀和金钱。
⑵永恒事物涉及与天上的爱和智慧有关的属灵荣耀和财富。
⑶短暂事物和永恒事物被人分离，但被主结合起来。
⑷短暂事物和永恒事物在人里面的结合就是主的圣治。
SS94.举例说明这一点。在圣言的许多地方，生气、发怒和报复被归于主；经上还说祂惩罚人，把人扔进地狱，试探人等等。人若简单地相信这一切，并因此惧怕神，小心翼翼不去得罪祂，就不会因这简单的信仰而被定罪。然而，人若确认这些观念到了这种地步，即：真的以为生气、发怒、报复，因而邪恶的事存在于主里面，主因生气、发怒、报复而惩罚人，把他扔进地狱，就会被定罪，因为他摧毁了纯正真理，即：主是爱本身，怜悯本身和良善本身，凡具有这些品质的人都不可能生气、发怒和报复。这些东西被归于主，是因为这是表象。其它情况也是这样。
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