史威登堡神学著作
/ 340
21.⑼主的圣治使邪恶和虚假服务于平衡、对照和洁净，从而服务于其他人里面良善和真理的结合。从刚才所述明显可知，主的圣治不断运作，好把人里面的真理与良善并良善与真理相结合，因为这种结合就是教会，也是天堂。该结合存在于主和从祂发出的一切事物里面。正是由于这种结合，天堂被称为一个婚姻，教会也是；故在圣言中，神的国被比作一个婚姻。正是由于这种结合，安息日在以色列教会成为敬拜的至圣日，因为安息日表示这种结合。也正因如此，在圣言的整体和每个细节中都有一个良善与真理的婚姻；关于这个主题，可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》一书(80-90节)。良善与真理的婚姻来自主与教会的婚姻，这反过来又来自主里面的爱与智慧的婚姻；因为良善属于爱，真理属于智慧。由此可见，将人里面的良善与真理，并真理与良善相结合，是圣治恒定不变的目标，因为人就是这样与主结合的。
/ 340
/ 432
68.人的内层属于他的心智，该内层的提升也是有必要知道的。神所造的一切事物都具有反作用力，唯独生命能进行作用，反作用力是由生命的作用力引发的。因为任何受造物被作用时都会产生反作用，所以这种反作用看似属于受造物。当它发生在人身上时，似乎是属于人自己的。原因是，尽管人只是生命的接受者，但他只感觉那生命是他的。正因如此，人在遗传之恶的促使下做出对抗神的反作用。然而，人在何等程度上相信他的一切生命皆来自神，一切生命的良善皆来自神的作用力，一切生命的邪恶皆来自人的反作用力，他的反作用力就在何等程度上顺应神的作用力，人貌似凭自己与神一致行动。一切事物的平衡都来自作用力和同步的反作用力，一切事物都必须处于平衡状态。说这些事是叫人不要以为他上升到神那里靠的是他自己，而非靠着主。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
