史威登堡神学著作

圣治 #207

207.圣治来自何处

207.圣治来自何处,它是什么。它就是在人里面逐出自我之爱的神性运作。因为如前所述(206节),自我之爱是魔鬼;它的欲望及其享受是它王国的邪恶,也就是地狱。一旦这爱被逐出,主与对邻之爱的情感就会进入,并打开屋顶的窗户,然后打开两边墙上的窗户,使人能看到天堂是真实存在的,死后生命和永恒的幸福也是真实存在的。通过那时一起流入的属灵之光和属灵之爱,主使人能承认,神通过祂的圣治掌管一切。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #21

Faith21.然而

Faith21.然而,因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事,因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到,而后者只有善人才能做到,因为善人出于良善而热爱良善,也就是说,他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说:“我爱这个人,因为他爱我,并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他,除非爱他的这个人拥有良善在自己里面,并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下,这个人就处于仁爱;而在另一种情况下,他仅处于友谊,这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍,就会与邻舍的良善结合,而不是与他这个人结合,除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的,他对邻舍的爱也是属灵的。然而,一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍,就会与他这个人结合,同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离;但前者能。仁通过信作出这种区分,这信就是真理;处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么;他在热爱并利益他人时,会关注别人所行功用的品质。

目录章节

目录章节

目录章节