史威登堡神学著作
204.⑸天堂和地狱就处于这样一个形式。我在《天堂与地狱》(1758年于伦敦出版)一书(59-102节)，以及《圣爱与圣智》和本书几个地方已经提到，天堂处于人的形式；因此，我不再进一步举证。我说过，地狱也处于人的形式；但这个形式是畸形的，就是魔鬼所拥有的那种形式，魔鬼意味着作为一个整体的地狱。地狱之所以拥有一个人的形式，是因为那里的人也曾生而为人，拥有被称为自由和理性的两种人类官能；只是他们滥用自己的自由来意愿并实行邪恶，滥用自己的理性来思考并确认邪恶。
432.私人的仁爱义务也有很多，诸如发放工人工资、支付利息、履行合同、保全积蓄等等。其中有些是成文法所强制的义务，有些是普通法所强制的义务，而有些则是道德法所强制的义务。履行这些义务时，有仁爱之人和无仁爱之人的心态也各不相同。有仁爱的人公正忠实地履行这些义务；因为仁爱的戒律就是人人都应当公正忠实地对待所有与他有生意往来或有交往的人（对此，参看422－425节）。但没有仁爱的人履行相同的义务时，就完全不同了。
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