史威登堡神学著作

圣治 #20

20.那些处于邪恶,

20.那些处于邪恶,同时又处于真理的人,好比在头顶上高飞的老鹰,但当被剥去翅膀时,就会坠落。因为那些理解真理,谈论并教导它们,在生活上却不转向神的人,死后成为灵人时就是这种情况。他们的理解力把他们举到高处;他们有时进入天堂,伪装成光明天使。但当他们被剥夺真理并逐出时,就会投入地狱。此外,鹰表示拥有理性视觉的掠夺者,翅膀表示属灵真理。我提到过,他们就是那些在生活上不转向神的人。在生活上转向神是指要想到这样或那样的恶是反对神的罪,因而不去作恶。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

目录章节

目录章节

目录章节