史威登堡神学著作
20.那些处于邪恶，同时又处于真理的人，好比在头顶上高飞的老鹰，但当被剥去翅膀时，就会坠落。因为那些理解真理，谈论并教导它们，在生活上却不转向神的人，死后成为灵人时就是这种情况。他们的理解力把他们举到高处；他们有时进入天堂，伪装成光明天使。但当他们被剥夺真理并逐出时，就会投入地狱。此外，鹰表示拥有理性视觉的掠夺者，翅膀表示属灵真理。我提到过，他们就是那些在生活上不转向神的人。在生活上转向神是指要想到这样或那样的恶是反对神的罪，因而不去作恶。
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
目录章节
