史威登堡神学著作

圣治 #20

20.那些处于邪恶,

20.那些处于邪恶,同时又处于真理的人,好比在头顶上高飞的老鹰,但当被剥去翅膀时,就会坠落。因为那些理解真理,谈论并教导它们,在生活上却不转向神的人,死后成为灵人时就是这种情况。他们的理解力把他们举到高处;他们有时进入天堂,伪装成光明天使。但当他们被剥夺真理并逐出时,就会投入地狱。此外,鹰表示拥有理性视觉的掠夺者,翅膀表示属灵真理。我提到过,他们就是那些在生活上不转向神的人。在生活上转向神是指要想到这样或那样的恶是反对神的罪,因而不去作恶。

圣爱与圣智 #167

2.17创造的目的存

2.17创造的目的存在于末层,这目的就是使一切事物都能回归造物主,使结合能发生

167.必须先说一说目的。一切事物都有三个依次相随的三要素在里面,被称为最初目的、中间目的和最终目的;它们也被称为目的、原因和结果。这三者必共存于每一个事物中,以使它能成为某物。因为没有中间目的,同时也没有最终目的的最初目的是不可能的;或也可说,单单一个目的,没有一个原因和一个结果,是不可能的;单单一个原因,没有产生原因的目的和包含原因的结果同样是不可能的;或单单一个结果,即没有其原因和目的的一个结果也是如此。若能想到没有一个结果的目的,即脱离一个结果的目的是一种不存在的事物,因而无非是一个术语,或许能理解这一事实。为使目的能实实在在成为目的,它必须在某种事物中终结,并且在结果中终结;在结果中,它首次被称为一个目的,因为它就是一个目的。表面上看,工具性或有效的原因似乎自行存在;但这是由以下事实所产生的一个表象:它存在于结果中。不过,它若脱离结果,就会立刻消失。由此明显可知,这三要素,即目的,原因和结果必存在于每一个事物中,以使它成为某物。

目录章节

目录章节

目录章节