史威登堡神学著作

圣治 #198

198.前面(196

198.前面(196节)说明,人所拥有的思维,无不来自其生命之爱的某种情感;思维无非是情感的形式。既然人能看见自己的思维,却无法看见自己的情感,只能感受它们,那么可推知,人断定自己的谨慎成就一切,是基于处于表象的视觉,而非基于进入感觉,不进入视觉的情感。因为情感只有通过思维中的一种快乐和推理某事时的一种满足才能显明;那时,这种满足和快乐便与那些出于爱自己或爱世界而相信自己的谨慎之人里面的思维合为一体。思维漂浮在自己的快乐中,就像船只漂浮在河流上;而船长因注意力都在风帆上,故没有注意到这河流。

真实的基督教 #344

344.新教会之信的

344.新教会之信的存在是:
(1)全然信靠主神、救主耶稣基督;
(2)确信凡生活良善、信仰正确之人都会被祂拯救。
新教会之信的彰显是出自圣言的真理。新教会之信的产生是:
(1)属灵的视觉;
(2)真理的和谐;
(3)坚定的信念;
(4)铭刻于心的承认。
新教会之信的状态是:
(1)新生之信,成长之信,成熟之信;
(2)出于真正真理之信,出于真理表象之信;
(3)记忆之信,理性之信,启示之信;
(4)属世之信,属灵之信,属天之信;
(5)生活之信,基于神迹之信;
(6)自由之信,强制之信。
关于新教会之信的真正形式,无论总体还是细节,可参看前面(2,3节)。

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