史威登堡神学著作
198.前面(196节)说明，人所拥有的思维，无不来自其生命之爱的某种情感；思维无非是情感的形式。既然人能看见自己的思维，却无法看见自己的情感，只能感受它们，那么可推知，人断定自己的谨慎成就一切，是基于处于表象的视觉，而非基于进入感觉，不进入视觉的情感。因为情感只有通过思维中的一种快乐和推理某事时的一种满足才能显明；那时，这种满足和快乐便与那些出于爱自己或爱世界而相信自己的谨慎之人里面的思维合为一体。思维漂浮在自己的快乐中，就像船只漂浮在河流上；而船长因注意力都在风帆上，故没有注意到这河流。
149.从以下圣言经文明显可知，圣灵与主是一样的，是人从中获得启示的真理本身：
耶稣说，等真理的圣灵来了，祂要引导你们进入一切真理；祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来。(约翰福音16:13)
祂要荣耀我；祂要将受于我的指示你们。(约翰福音16:14,15)
因为祂与门徒们同在，并在他们里面。(约翰福音14:17,15:26)
耶稣说，我对你们说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
从这些经文明显看出，从主发出的真理本身被称为圣灵；它因在光中，故能启示人。
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