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史威登堡神学著作

圣治 #196

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196.既然正是人的

196.既然正是人的心智而非他的身体在思考，并且心智出于其情感的快乐进行思考，既然人的心智就是他死后活着的灵，那么可推知，人的灵无非是情感和由此而来的思维。思维离了情感是不可能的，这一点从灵界的灵人和天使的状态很清楚地看出来。在那里，所有人都基于其生命之爱的情感进行思考，这些情感的快乐像大气一样包围着每个人。在那里，所有人都照着通过他们的思维从他们的情感发出的那些气场而联结在一起。此外，在那里，从各人的生命气场就能认识到各人的性质。由此可见，每个思维都来自某种情感，是其情感的一个形式。意愿和理解力，良善和真理，以及仁和信都是如此。

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圣爱与圣智 #113

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2.7天使在主里面，

2.7天使在主里面，主在天使里面；由于天使只是容器，故唯独主是天堂

113.天堂被称为“神的居所或住处”，以及“神的宝座”；于是，人们以为神住在天堂，如同一位国王住在他的王国。但是神，也就是主，在众天堂之上的太阳中，通过祂在光与热中的存在而存在于众天堂(如前两章所示)。不过，主虽以这种方式存在于天堂，但在那里仍如同在祂自己里面。因为如前所示(108-112节)，太阳与天堂之间的距离并非距离，而是距离的表象。由于距离只是表象，故可推知，主本身就在天堂，因为祂在天堂天使的爱与智慧里面；由于主在一切天使的爱与智慧里面，而天使又组成天堂，所以主在整个天堂。

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