史威登堡神学著作
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194.在刚才所提到的《圣爱与圣智》一书，我已说明：生命之爱从自身产生被称为情感的从属之爱，这些情感既有外在的，也有内在的；它们合在一起时，可以说构成一个领地或王国，其中生命之爱是领主或国王。我还说明：这些从属的爱或情感各自与自己的配偶结合；内在情感的配偶被称为感知，外在情感的配偶被称为思维；它们各自与自己的配偶同居，执行各自的生命功能；又说明：每一对的结合都像生命存在与生命显现的结合，该结合具有这种性质，一个若没有另一个，就什么都不是；因为生命的存在若不显现，算什么呢？生命的显现若非来自生命存在，算什么呢？此外，生命里面的这种结合就像声音与和声，或声音与言语之间的结合，一般来说，就像心跳与肺呼吸之间的结合；该结合具有这种性质：一个若没有另一个，就什么都不是，并且各自都通过与对方结合而成为某种东西。要么它们里面必须有结合，要么结合必须通过它们产生。
以声音为例。人若以为，只要声音里面有使它与众不同的东西，声音就不存在，就大错特错了。此外，声音对应于人的情感；由于声音里面总有某种与众不同的东西，所以一个人的爱之情感可以从他说话时的声音得知，他的思维则可以从声音的变化，也就是言语得知。正因如此，更有智慧的天使仅仅从一个人说话的嗓声就能发觉他的生命之爱，连同源于这些爱的某些情感。提及这些事是为了让人们知道，情感离了它的思维是不可能的，思维离了它的情感也是不可能的。关于该主题的详情，可参看本书，以及《圣爱与圣智》一书。
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3.14如果更高层级，也就是属灵层没有在人里面被打开，他就会变得属世和感官化
248.前面已经说明，人类心智有三个层级，被称为属世层、属灵层和属天层。这些层级可在人里面依次被打开。然后还说明，属世层是最先被打开的；之后，如果人避恶如罪，并仰望主，属灵层就被打开，最后打开的是属天层。既然这些层级照着人的生活依次被打开，那么可知，这两个更高层级甚至有可能没有被打开，人依然留在属世层级，也就是最低层或最外层。此外，世人知道属世人和属灵人，或外在人和内在人的存在，却不知道属世人是通过打开他里面的某个更高层级变成属灵人的，并且这种打开是通过一种属灵的生活，也就是遵行神性诫命的生活实现的；没有遵行这些诫命的生活，人仍是属世人。
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