史威登堡神学著作
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189.通过承认神而变得属灵，通过弃绝其自我而变得智慧的人，在整个世界及其中一切事物中都看到圣治。看到属世事务时，他看见圣治；看到文明事务，看见它；看到属灵事务，看见它；在事物的同步和连续关系中，在目的、原因、结果、功用、形式，以及大大小小的事物中看见它。他尤其在人类的救赎中看见它，如：耶和华赐下圣言，并通过圣言教导世人关于神，天堂和地狱，永生，以及祂亲自降世赎回和拯救世人的事实。人凭属灵之光而在属世之光中看见这些和其它许多事，并看到它们里面的圣治。
然而，纯属世人，或严格的唯物主义者对这些事一无所见。他就像一个人走进一座美丽的大教堂，听见一位被光照的牧师传讲神性事物，回家却声称，除了一座石头房子外，他什么也没看见，除了复杂的噪声外，他什么也没听见。或者，他就像一个视力不好的人，走进结满各种果实的果园，回家却声称，他只看见树林和一些树。当这些人死后成为灵人时，当他们被提到天堂，那里的一切事物在形式上都是爱与智慧的代表时，他们什么也看不见，甚至看不见它们的存在。我曾看见这种情形发生在许多否认主的圣治之人身上。
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66.要知道，耶和华神在当中的灵界太阳所发出的万物都与人相关。结果，凡存在于灵界中的事物都结合成一个人形，并在其核心呈现为人形。因此，在灵界，显为可见的一切物体都是人体的代表。那里可见的各种动物则是天使的爱之情感和随之思维的样式。那里同样有可见的树林、花园和草地。我曾被允许得知这样或那样的物体代表哪种情感。奇妙的是，当他们的至内在视觉被打开时，他们能在这些物体中认出自己的形像。这是因为，每个人都是自己的爱和随之自己的思维。由于在每个人里面，源于他们的情感和思维各种各样，极其复杂，其中有些与这个动物有关，有些与那个动物有关，所以，这些情感的形像以这种方式变得明显。有关该主题的更多说明可见于下面有关创造的那几节内容（75-80节）。这些事实也证实了这个真理，即创世的目的就是来自人类的天使天堂，所以这目的就是人，神能居于人里面，如同居于自己的容器中。这就是为何人被造为神性秩序形式的原因。
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