史威登堡神学著作
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186.人若清楚看见圣治的运作，就会悖逆神，还会否认祂，因为人沉浸在自我之爱的快乐中，这快乐构成他的生命。这意味着当他被保持在其生命的快乐中时，就处于自由之中；因为自由与这快乐构成一体。因此，他若发觉他正在不断被引离他的快乐，就会发怒，好像有人试探摧毁他的生命，并视这个人为仇敌。为阻止这一切发生，主不会在祂的圣治中清楚显现，而是利用它默默引导人，如同引导一股暗流，或顺水载舟。结果，人只知道他不断处于自我之中，因为人的自由与自我感构成一体。由此清楚可知，这自由会将圣治所引入的东西归给人；但是，如果圣治将自己显明，这种事是不会发生的。被归给就是变成生命的一部分。
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207.如今，能使人明白圣言属灵之义的对应学已被揭示出来。因为教会的神圣真理正逐渐进入光明，而圣言的属灵之义就是由这些真理构成的。当这些真理在人里面时，圣言的字义就无法被歪曲。圣言的字义能被掰向任意方向，若被掰向虚假，那么其神圣，无论内在的还是外在的，就都被摧毁。而若被掰向真理，其神圣就得以保持。我将在下文详述这个问题（260，508节）。如今，属灵之义正被打开。这就是启示录（19:11-18）所描述的约翰看见天开了和一匹白马，还看见并听见站在太阳中的一位天使叫众人来赴大筵席所表示的。不过，在很长一段时间内，这属灵之义得不到承认。这一现实就是兽与地上的王将与骑在白马上的那位争战（启示录19:19），以及龙追赶那生了儿子的妇人，直追到旷野，在那里从口中吐出水来，像河一样，要将她冲去（启示录12:13-17）所表示的。
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