史威登堡神学著作
185.获知这一事实的最好方法就是了解人死后在灵界的状态。在那里，在那些曾在物质界变得强大富有，但在其强大富有中只关注自己的人当中，大多数人一开始谈论神和圣治，就好像他们从心里承认它们。但那时，他们因清楚看见圣治，并从中看到自己的最终命运，也就是说，他们要下入地狱，于是就联合那里的魔鬼，然后不仅否认神，还亵渎神，最后陷入如此疯狂，以至于承认更强大的魔鬼为他们的诸神；他们最强烈的渴望就是也成为诸神自己。
427.如今，这些善举被认为是圣言中的好行为所指的真正仁爱的行为，因为在圣言中，仁爱常被描述为扶贫济困、照料孤寡。但迄今为止，没人知道，圣言的字义只提及敬拜的外在事物，甚至最外在的事物，而这些事物象征内在的属灵事物（如有关圣经那一章中所看到的，193-209节）。由此可见，穷人、贫乏人、寡妇和孤儿并非真的指这类人，而是指那些在灵性上属这类的人。“穷人”表那些缺乏真与善的理解力之人（见《破解启示录》209节），而“寡妇”表那些没有真理，然而却渴慕真理之人（764节）等等。
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