史威登堡神学著作
185.获知这一事实的最好方法就是了解人死后在灵界的状态。在那里，在那些曾在物质界变得强大富有，但在其强大富有中只关注自己的人当中，大多数人一开始谈论神和圣治，就好像他们从心里承认它们。但那时，他们因清楚看见圣治，并从中看到自己的最终命运，也就是说，他们要下入地狱，于是就联合那里的魔鬼，然后不仅否认神，还亵渎神，最后陷入如此疯狂，以至于承认更强大的魔鬼为他们的诸神；他们最强烈的渴望就是也成为诸神自己。
139.朝主的这种实际转向源于爱，同时源于智慧；不是唯独源于爱，也不是唯独源于智慧。唯独爱就像没有显现的存在，因为爱在智慧中有自己的形式；没有爱的智慧就像没有存在的显现，因为智慧从爱中拥有自己的形式。诚然，没有智慧，爱有可能存在；但这种爱是人的，不是主的。没有爱，唯独智慧也是有可能的；但这种智慧虽来自主，却没有主在里面；因为它就像冬天的光，这光虽来自太阳，但太阳的本质，也就是热，却不在它里面。
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