史威登堡神学著作
185.获知这一事实的最好方法就是了解人死后在灵界的状态。在那里，在那些曾在物质界变得强大富有，但在其强大富有中只关注自己的人当中，大多数人一开始谈论神和圣治，就好像他们从心里承认它们。但那时，他们因清楚看见圣治，并从中看到自己的最终命运，也就是说，他们要下入地狱，于是就联合那里的魔鬼，然后不仅否认神，还亵渎神，最后陷入如此疯狂，以至于承认更强大的魔鬼为他们的诸神；他们最强烈的渴望就是也成为诸神自己。
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
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