183.人若清楚看见圣治及其运作，就会否认神，这一点似乎不太可能；因为表面上看，人若真的清楚看见它，就不能不承认它，从而承认神；然而，事实恰恰相反。圣治从来不照着人的意愿之爱行动，而是不断反对它。因为由于遗传的邪恶，人总是渴望最低层的地狱；但主按祂的旨意不断引导他远离这个地狱，并把他从中拉出来，首先拉到一个相对温和的地狱，然后拉出地狱，最后拉到在天堂的祂自己那里。圣治的这种运作持续进行。因此，人若清楚看见或感受到这种拉离或带走，就会愤怒，把神视为他的仇敌，并出于他自我的邪恶而否认神。所以，为防止人知道这一切，他被保守在自由状态中；在这种状态下，他只知道自己引导自己。

举例有助于说明这一点。人因遗传而渴望变得强大富有；只要这些爱不受约束，他就渴望变得越来越强大富有，最终变成最强大、最富有的；甚至他仍不满足于此，还想变得比神自己还强大，拥有天堂本身。这种痴迷就深深隐藏在遗传的邪恶，因而隐藏在人的生命和这生命的本性之中。圣治不会瞬间除去这恶，因为如果它真的被瞬间除去，人就无法存活；相反，它如此悄悄并逐渐除去它，以至于人对此一无所知。它通过让人照着他理性塑造的思维行动而如此行，然后利用各种手段，包括理性、文明和道德的手段把他引离邪恶；他就是这样照着他在自由中能被引导的程度而被引离。此外，邪恶不可能从任何人那里被除去，除非它浮出表面，被看见并承认。它就像一个伤口，在打开之前无法愈合。

这意味着，人若真的知道并看见主通过祂的圣治作工反对他的生命之爱，就是给予他最大快乐的爱，必然走到反面，感到愤怒，奋力反击，说难听的话，最终出于自己的邪恶通过否认它，从而否认神而甩开圣治的运作。他若看见它阻碍他成功，看见自己地位下降或丧失财富，尤其会这么做。

但必须知道的是，主从来不引导人远离对地位或财富的追求，只是引导他远离仅仅为了显赫或为了自己而对追求地位的痴迷，同样引导他远离为了纯粹的富裕，也就是财富本身而对获得财富的痴迷。当主引导人远离这些东西时，祂就把人引入对功用的爱，好叫他不要为了自己，而是为了功用的缘故来看待显赫，因而使显赫首先属于功用，其次属于他自己，而不是首先属于他自己，其次属于功用。这同样适用于财富。主自己在圣言的许多地方教导说，祂不断使自高的降为卑，使自卑的升为高；祂在圣言中的教导也属于祂的圣治。

5.5受孕时人的初始形态或雏形及其性质

432.没有人知道受孕后在子宫里，人的初始形态或雏形是何性质，因为它无法被看到。此外，它是由属灵物质构成的，这种物质无法凭属世之光被看到。由于世上有些人渴望研究人的初始形态，也就是来自父亲、藉以实现怀孕的精子，还由于他们当中有许多人陷入误区，认为人从最初的开始，也就是雏形时就存在于他的完整形式中，后来随着成长而得以完善，所以在其真正形式中的这个雏形或最初起源是何性质，便透露给我。天使们向我透露了这一切，因为主已经把它揭示给他们；由于天使把它变成他们智慧的一部分，并且与他人交流他们所知道的，是天使的智慧快乐，所以得到许可之后，他们在天堂之光中将人的初始形态的模型呈现在我眼前，其性质如下：

它看上去就像一个脑的微小图像，前面有一张未界定的脸的模糊轮廓，没有任何附属物。上部，就是这个雏形或初始形态的凸起部分，有一个由连续的小球状或球形物质构成的结构，每个小球状物质都是由更细小的球状物质构成的，每个更细小的球状物质以同样的方式由最细小的球状物质构成。因此，它是由三个层级构成的。在前面的扁平或凹形部分，我看见一张脸的未界定轮廓。凸起部分被一层极其娇嫩的皮肤，或非常薄的透明薄膜或脑膜覆盖。凸起部分，也就是最小形式的脑的模型，也被分成两片脑叶，可以说，就像最大形式的脑被分成了两个脑半球。我被告知，右脑叶是接受爱的容器，左脑叶是接受智慧的容器；通过巧妙的交织，它们就像配偶和家庭伴侣。

此外，我在照亮它的天堂之光中还看到，就内部方向和连续运动而言，这小小的脑的内部结构处于天堂的秩序和形式，而它的外部结构却与这秩序和形式直接对立。

这些事物被看到并展示之后，天使说，处于天堂秩序和形式的两个内在层级，是接受来自主的爱和智慧的容器；与天堂秩序和形式直接对立的外在层级是接受地狱之爱和疯狂的容器；原因在于，因着遗传的缺陷，人生在各种邪恶中，这些邪恶就存在于那里最外层的成分中。此外，他们说，这种缺陷无法被移除，除非更高层级被打开；这些层级就是我们所说的接受来自主的爱和智慧的容器。爱和智慧才是本质上的人，因为爱和智慧本质上就是主，人的这个初始形态就是一个容器，故可知，这个初始形态拥有一种不断朝向它也逐渐取得的人类形式的努力在里面。 （全书完）